【研习营】第一届“热风”文化研究研习营在重庆大学成功举行

 

日期:2016-09-06   | 来源:   | 作者:

 


        2016823日—28日,以“文化研究的中国化”为主题的“第一届热风文化研究研习营”在重庆大学A区文字斋报告厅成功举行。本届研习营由www.8334.lv(以下简称“高研院”)、《热风学术》编辑部联合主办,上海大学文化研究系、当代文化研究网协办。来自海内外多所高校的40余名青年教师、博士研究生和一线文化实践者受邀参加了本届研习营。在为期六天的研习营中,营员们近距离地了解高研院,听取知名学者的专题讲座并进行文献研读,同时到北碚卢作孚纪念馆、重庆巴渝农耕文化陈列馆等地进行了文化考察。

823日,研习营在文字斋报告厅正式拉开帷幕,重庆大学高研院学术副院长、“百人计划”学者李放春研究员致开幕辞。gya人文社会科学高等研究院

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                  李放春研究员致欢迎辞gya人文社会科学高等研究院

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    开幕式结束后,全体营员就“中国文化研究的回顾与反思”进行了圆桌讨论,并在随后的五天半时间里,进行了九场专题讲座与研讨。gya人文社会科学高等研究院

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             研习营合影gya人文社会科学高等研究院

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    823日下午,中国青年政治学院中文系教师孟登迎围绕“文化研究中国化”意味着什么,作为反学科实践文化研究的艰巨性、文化研究者自身的政治认同、研究对象的选择与建构、理论和实践之间的张力保持等问题进行了探讨。并就“文化研究:问题意识与本土资源”进行了专题研讨。gya人文社会科学高等研究院

824日上午,华东师范大学中文系教授、重庆大学高研院学术委员罗岗以“巴黎公社原则的可能与限度——现代中国的革命遗产再检讨”为题进行专题讲座和文献研读。他指出,文化研究要诚实地面对自己土地上的问题,而中国革命,正是中国自己最重要的问题。文化研究作为接地气的学问,首先要诚实面对二十世纪中国的历史。罗岗从巴黎公社的原则说起,对现代中国革命的遗产和经验进行了反思。随后,研习营六个小组的代表,分别就本专题前日晚上分组讨论的结果进行了汇报与提问。gya人文社会科学高等研究院

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                      华东师范大学中文系罗岗教授gya人文社会科学高等研究院

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824日下午,李放春研究员进行了题为“‘活灵魂’:重温《同音乐工作者的谈话》——兼谈‘中国话’问题”的专题讲座。本讲承接罗岗教授的话题与思考,首先梳理了1956年的中苏历史背景,接着就《同音乐工作者谈话》的基本原则与表现形式,谈了革命与艺术的关系。进而指出在这篇文章中毛泽东所强调的中国特点,从中也读出了民族主义、拿来主义、保守主义等丰富内涵。gya人文社会科学高等研究院

825日上午,重庆大学建筑城规学院杨宇振教授围绕“新型城镇化与空间生产——从资本积累危机到日常实践”为题进行了讲座和文献研读,杨宇振从个人经历出发,讲述了资本、空间与权力的关系。以跨学科为视野和方法,充分展现了本届研习营的特色。  gya人文社会科学高等研究院

825日下午,中国社会科学院文学研究所贺照田通过对不同时期的中央文献进行细致的比较分析,讨论了党的群众路线在新时期的“浮沉”和“重构”。贺照田对文献细致的症候式阅读及其深度剖析能力给予了营员们很大的启发。gya人文社会科学高等研究院

827日上午,上海大学文化研究系郭春林教授围绕“文化研究方法论——以1980年前的英国文化研究为对象”展开讨论。郭春林从自身的经历出发,讲述了自己从文学转向文化研究的历程。接着,他从方法论的角度尝试对文化研究进行界定。郭春林认为,文化研究的方法应是文化马克思主义,也即文化唯物主义加政治经济学。最后郭春林谈了作为实践的文化研究与知识生产的关系。gya人文社会科学高等研究院

827日下午,重庆大学高研院高级访问学者邹羽以“绝对个例的文化构成:梅兰芳与国初政治”为题进行讲座。他从文化研究的批评起点讲起,分析了目前国内文化研究的三种倾向:自由主义、左翼与改良实践,认为其中存在着国家视角(国家视角不等于国家主义、危权主义)的缺位。通过以梅兰芳为个案,邹羽认为梅兰芳的身体是屈辱与光荣的结合体,他的荣光空前绝后,只有从国家的角度,才能理解这种屈辱和荣光在他身上的结合。gya人文社会科学高等研究院

827日晚上,研习营以“在地聚焦”的形式,放映了近年来引起较大反响的记录片《最后的棒棒》,并特邀该片导演何苦先生映后与营员们交流。该场交流特邀重庆大学美视电影学院教师范倍作为主持嘉宾,同时邀请《重庆“棒棒”:都市感知与乡土性》作者秦洁和美国波特兰州立大学人类学系教师张霞作为对话嘉宾。gya人文社会科学高等研究院

828日上午为研究个案讨论,新疆大学人文学院邹赞副教授首先做了“文化研究的西部故事——以新疆军垦第一代口述史为例”的案例分析,讲述了自己为何选择新疆军垦第一代口述史为切入点做文化研究,以及在推进过程中的经验和反思。重庆大学高研院潘家恩博士紧接着做了“文化研究的城乡视野与本土资源——以乡村建设的论述实践为例”的案例讨论。gya人文社会科学高等研究院

本届研习营采取专题讲座和分组研讨相结合的方式,除高研院不同中心的教师外,特邀首都师范大学文化研究院符鹏、华中师范大学文学院杨晓帆、天津工业大学外国语学院王行坤三位教师作为小组讨论的召集人和各场讲座的主持人,并在828日下午圆桌讨论“文化研究的本土化与中国化”上,从不同角度进行了总结与推进。gya人文社会科学高等研究院

除室内研讨外,研习营聚焦在地文化,在826日专门安排了“陪都历史与巴渝文化”的主题参观,在北碚区博物馆等机构的支持和帮助下,分别考察了中国民主党派历史陈列馆、重庆巴渝农耕文化陈列馆、北碚峡防局旧址(卢作孚纪念馆)和北碚私立中国乡村建设学院旧址(晏阳初纪念馆),感受重庆独特的历史文化。         gya人文社会科学高等研究院

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北碚私立中国乡村建设学院旧址前合影gya人文社会科学高等研究院

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 828日下午,研习营结营仪式在文字斋报告厅举行。来自北京师范大学的柏奕旻同学作为营员代表进行了发言。www.8334.lv姚飞副院长为本届研习营的营员们颁发了结业证书,本届研习营在热烈的掌声中圆满结束。gya人文社会科学高等研究院

(供稿人:高研院2015级硕士研究生 胡萌萌)gya人文社会科学高等研究院

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